Næste søndag holder i øjeblikket pause. Det er imidlertid to år siden, de første tekstgennemgange kom. De kan jo genlæses!

Men kig endelig tilbage. Du kan også vælge at abonnere på forskellig vis!

Hvilen hos Jesus (Sidste søndag i kirkeåret – Matt 11,25-30)

af Georg S. Adamsen den 22. november 2008

Gennemgang af Matt 11,25-30, prædiketekst til Sidste søndag i kirkeåret. Læs resten af Hvilen hos Jesus (Sidste søndag i kirkeåret - Matt 11,25-30)!

{ 0 kommentarer }

Gennemgang af Matt 13,24-30, dvs. af lignelsen om rajgræsset blandt hveden eller ukrudtet i hveden, som den nu hedder. Læs resten af Guds børn og Djævelens børn i denne verden (26. s. e. Trin. - Matt 13,24-30)!

{ 0 kommentarer }

Guds rige – korsets rige (25. s. e. Trin. – Job 14,7-15; 2 Pet 3,8-15a; 1 Kor 15,50-57; Luk 17,20-33)

oktober 28, 2008

Læsningerne til 25. søndag efter Trinitatis efter anden række – 9. november i 2008 – udgøres af et stykke fra Jobs bog: Job 14,7-15. Den nytestamentlige epistel kan enten være af Peter (2 Pet 3,8-15a) eller Paulus (1 Kor 15,50-57), men begge understreger fuldendelsen, omend med hver deres særpræg. Evangeliet i Luk 17,20-33 taler om Guds rige, som ikke kommer synligt, men den dag, da Menneskesønnen åbenbares. Disse emner leder os frem mod sidste søndag i kirkeåret og advent.

Læs hele artiklen →

Kristne som salt og lys (Alle helgens dag – Es 49,8-11; Åb 21,1-7; Matt 5,1-12; Matt 5,13-16)

oktober 19, 2008

Læsningerne til Alle helgens dag efter anden række – den første søndag i november, dvs. at det er den 2. november i 2008 – fokuserer på nåden og saligheden, hvis man da ellers vælger Matt 5,1-12 til prædiketekst. Man kan også vælge Matt 5,13-16 om disciplene som lys og salt. Den gammeltestamentlige læsning fra Es 49,8-11 beskriver nådens tid. Det gør Matt 5,1-12 også, men der er også motiver, som peger frem mod den fuldendelse, som vi særligt møder i lektien fra Åb 21,1-7.

Læs hele artiklen →

Når enker ofres … og ofrer (23. s. e. Trin. – Jer 7,1-11; Fil 3,17-21; Mark 12,38-44)

oktober 13, 2008

Læsningerne til 23. søndag efter Trinitatis efter anden række – i 2008 er det den 26. oktober og søndagen før Alle helgens dag – lader os se to slags mennesker: Den ene er farisæeren, der sætter sin lid til løgneord, der intet gavner, og som derfor er fjender af Kristi kors. Den anden er enken, der repræsenterer dem, der har borgerskab i Himlen. De sætter deres lid til Gud i alle ting og i tro gør de gode gerninger.

I Jer 7,1-11 forkynder Herren(s profet) dom over dem, der kommer for at tilbede i Herrens tempel, for deres liv viser, at de er vantro og onde hyklere. Omvender de sig, vil de blive frelst og få lov at “bo” i Herrens nærvær. Sætter de deres lid til løgnemantraer som “Herrens tempel,” der nok består af de rigtige lyde, men er gennemsyret af alt andet end Guds ord og lære, så vil man blive ramt af dom og fortabelse. Deres omvendelse skal følges af et retfærdigt liv.

Skal vi ikke følge farisæernes og hyklernes forbillede, kan vi til gengæld have Paulus som forbillede ifølge Fil 3,17-21. For han er ikke en de fjender af Kristi kors, som følger deres eget begær og deres egne lidenskaber og får fortabt. Han er borger i Himlen, og vender Frelseren, Herren Jesus Kristus, som vil give os et helt nyt, åndeligt opstandelseslegeme.

Også Jesus advarer mod de hykleriske skriftkloge i Mark 12,38-44. De udbytter enkerne (og uden tvivl alle andre svage), og det vil de få deres dom for. Der er rige, der overfladisk set giver meget til templet, men Jesus fremhæver i stedet enken, der (i tillid til Gud) giver det, som hun egentlig selv skulle leve af. Men som vi lærer af 1 Kong 17, kan Gud sørge for sådanne enker.

Læs hele artiklen →